呼吸法的本质是通过控制呼吸来提升身体的各项机能。

打个简单的比方，一个人在跑步，如果他完全不控制呼吸，那么他可能没跑多久就会觉得累，速度上也提不上去;但如果他有节奏的呼吸，就可以坚持更远的距离，速度也会更快。

这种运动上的控制呼吸非常常见，而呼吸法则比它更高级。全集中的呼吸不仅可以全面大幅提升身体机能，还可以帮助身体主人更好的控制每一块肌肉、每一根血管。

比如，可以利用呼吸法调整肌肉、压迫出血的血管，达到暂时止血的效果。

虽然呼吸法很好用，但对于一些肉&iddot;体本来就很强悍的存在，其作用就比较鸡肋了。

比如杀生丸，他作为大妖，肉&iddot;体天生就比人类要强悍十数倍。随着他的成长，当结束幼生期、步入成熟期后，他的肉&iddot;体也得到了脱胎换骨般的强化。哪怕并没有进行刻意的锤炼，此时他的肉&iddot;身也可以达到人类的数十倍。

更不用说杀生丸从出生开始就一直在追求力量，其对肉&iddot;身和妖力的锤炼经过近千年的时光打磨，已经变得非常恐怖。

杀生丸也尝试了一下呼吸法，然后发现呼吸法对他的加成可以说是微乎其微，因此很快就弃之不用了。

除了杀生丸，千手柱间和宇智波斑的情况也很类似。他们的肉&iddot;身常年处在查克拉的刺激之下，也因此变得比无法提取查克拉的人要强上许多。

而且他们可以随时利用查克拉刺激肉&iddot;身，来达到短时间内大幅提升身体机能的效果。

比起呼吸法，他们更习惯使用查克拉，他们的身体也和查克拉更加匹配。

至于小黑和慎四，两者虽然都可以凝出实体，但这种实体和真正的肉&iddot;身有着本质上的区别。因此呼吸法对于他们来说，是完全不适用的。

倒是泉拓也、中原中也和太宰治，他们虽然因为分别有灵力和异能力的加持，肉&iddot;身强度要比普通人(特指本世界和此世界的普通人类)强一些，但也并没有超越人类肉&iddot;身的极限。

因此，呼吸法对于他们来说还是非常有用的。

泉拓也因为之前就学过御风术，对风的理解和适应性都很不错，因此跟着不死川实弥学习风之呼吸。

中原中也的异能力是操控重力，战斗风格也是与他娇小精致的外表完全不同的大开大合、粗狂豪放。在和其他柱们切磋过后，他对用着一柄阔斧和一个重型流星锤、攻击力度相当不错的悲鸣屿行冥很是看得顺眼。

比起其它呼吸流派，中原中也对岩之呼吸的契合度也是最高的，于是他也不动用异能，只天天跟着悲鸣屿行冥在山林间苦修，还因此被太宰治嘲笑他是不是要出家去当一名苦行僧。

悲鸣屿行冥曾是寺庙的僧侣，就算如今脱离了寺庙，也仍然坚持着自己的信仰，手里常年戴着一串佛珠，更是经常诵读经文。

他能感觉出中原中也身上的血腥气，但也很容易就看穿了中原中也内里的单纯。悲鸣屿行冥没对这血腥气多说些什么，毕竟就算是他自己，现在也是满身的杀孽。当然了，他也并不后悔沾染上这杀孽就是了。

而对于中原中也，他不了解详情，自然也无从做出什么判决，因此只是双目垂泪，念了一声&ldo;阿弥陀佛&rdo;后，就带着中原中也一起开始锤炼肉&iddot;身。

两人相处的还挺不错，随着接触的增多，悲鸣屿行冥也会不着痕迹的拉着中原中也探讨一些善与恶、生与死的话题。

不求改变他什么，只希望能种下一颗慈悲的种子，好在未来结出更多的善果。

这也是太宰治吐槽中原中也是不是想出家当和尚的原因之一。

哦对了，某次只有他自己一个人的时候，悲鸣屿行冥还&ldo;偶遇&rdo;了太宰治。

当时，太宰治用一双暗沉的眸子盯着悲鸣屿行冥看了一会儿，似笑非笑地警告了一句：&ldo;以那个小矮子的处境，要是变得心软了，最后可是会连死都不知道是怎么死的。&rdo;说完就走了。

悲鸣屿行冥虽然双目失明、看不到太宰治漆黑一片的眼睛，但他眼盲心明，能感觉到此刻太宰治身上那比中原中也还要更加深沉的黑暗。

他暗叹一口气，又忍不住泪流满面，最后还是双手合十、诵念了一声：&ldo;南无阿弥陀佛。&rdo;

从那之后，他就不怎么找中原中也聊有关善与恶的话题了。

至于太宰治，他虽然可以通过修习呼吸法以达到提升身体机能的目的，但可能是因为身具